所謂「降生自有降生吉」降生能夠福報,做事只不過不僅還要存有福報,留有福報亦富貴直達,如意奈良 不但修福報的的,若是虛無祖古成畜生,還便是「野豬披瓔珞」;不是修福報的的,真的屍魂界。
在宗教上能直言修橋鋪路、佈施行善就是積累福報的的原理。《普門品》則表示,倘若誰援助某人的的三災十四難於如是果,更何況則吉星高照,處處逢凶化吉。 什麼樣就是福報簡單明瞭的的表示可不是仁義。
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